Lørdag, d. 20. oktober 2007

Online kursus i sunni 'aqida


Få et detaljeret indblik i de grundlæggende islamiske trosdoktriner som overleveret af Ahl al-Sunna wa al-Jama’a. Styrk din forståelse af din tro og genopfrisk din overbevisning, ved at dykke ned i en af de mest anerkendte klassiske kilder for ‘Aqida, overleveret i en ubrudt kæde fra en af de største imamer i sin tid.
Læs mere: Online kursus i Sunni 'aqida - begynder fra på lørdag d. 3. november 2007

Allāh acceptere vore anstrengelser og gøre dem gavnlige for os i dette liv og i det hinsides.

Onsdag, d. 17. oktober 2007

Online kursus i Hanafi fiqh på dansk


Få et detaljeret indblik i de grundlæggende dele af den rituelle renselse (tahara) og den rituelle bøn (salat) og bliv i stand til at udføre de daglige tilbedelsesritualer så disse er i overensstemmelse med den lærdom og tradition som er blevet overleveret fra Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) i en ubrudt kæde igennem mere end fjorten hundrede år.
Læs mere: Online kursus i Hanafi fiqh - begynder fra på fredag d. 26. oktober 2007

Allāh acceptere vore anstrengelser og gøre dem gavnlige for os i dette liv og i det hinsides.

Fredag, d. 12. oktober 2007

'Id al-fitr - d. 13. oktober 2007


Al lovprisning tilkommer Allāh, og må Allāhs fred og velsignelser være med vor elskede Profet, hans rene familie og ædle ledsagere.

[Bemærk: Formålet med redegørelsen herunder er ikke at beskylde nogen for at holde forkert 'id men for at forklare hvorfor undertegnede - og min shaykh Muftī Ghulām Mustafā Bukhārī (Allāh bevare ham) - ikke holder 'id på fredag og at denne beslutning er den stærkeste og i henhold til Profetens (Allāhs fred og velsignelser være med ham) Sunna.]

Selvom der for en gangs skyld var enighed om begyndelsen af den hellige Ramadān-måned, ser det ud til at enigheden ikke holder hvad angår afslutningen af den og altså dagen for 'id al-fitr. Denne gang ser det dog ud til at der også er opstået uenighed blandt de lærde i Norge og beslutningen som Islamisk Råd Norge har taget, navnlig at det er 'id al-fitr imorgen, har ikke været enstemmig, selvom den har opfyldt de kriterier som rådet ellers har fastlagt.

I Danmark ser det ud til at de fleste holder 'id al-fitr på fredag, idet de følger nogle lande fra Mellemøsten (blandt andre Saudi Arabien), men det mest korrekte er at 'id al-fitr først er på lørdag d. 13. oktober 2007, i henhold til det som er mest klart.

Lad os tage et kig på forholdende som gør sig gældende ved denne 'id al-fitr, først for Danmark og så for resten af verdenen.

Danmark
Ifølge Tycho Brahe Planetarium var der nymåne kl. 07:01 om morgenen d. 11. oktober. Månen stod op kl. 07:55 og gik ned igen kl. 17:54, mens solen stod op kl. 07:34 og gik ned igen kl. 18:18.

Altså:
Nymåne: kl. 07:55
Månen står op: kl. 07:55
Månen går ned: kl. 17:54
Solen står op: kl. 07:34
Solen går ned: kl. 18:18
Månefase: 0-0% af månen oplyst (i løbet af hele døgnet).

Dette betyder at månen for det første ikke engang var gammel nok til at den kunne være synlig og for det andet at den gik ned et godt stykke tid før solnedgang. Alene ét af disse forhold ville gøre det umuligt for nogen at se månen efter solnedgang, og begge disse tilsammen gør det helt sikkert umuligt at man i Danmark kan have set månen.

Og hvad betyder alt dette i henhold til Profetens (Allāhs fred og velsignelser være med ham) Sunna og vejledning om dette? Imam Muhammad har overleveret den følgende autentiske hadith i sin overlevering af Imam Māliks Muwattā:

Mālik fortalte os: »Nāfi‘ og ‘Abdullāh ibn Dīnār overleverede til os fra Ibn ‘Umar, at Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham) talte om ramadanen, og sagde: »Fast ikke indtil I ser månen (hilāl), og bryd den ikke indtil I ser den. Og hvis det er overskyet så udregn det [i: som tredive dage].««

Imam Muhammad sagde: »Vi følger dette og dette er Abū Hanīfas standpunkt (Allāh være ham nådig)« (Muwattā Imam Muhammad, abwāb al-siyām, bāb al-sawm li-ru’ya al-hilāl wa al-iftirā’ li-ru’yatih).
Verbet tarā anvendt i denne hadith kommer fra roden ra’ā, og angiver betydningen af: at »se«; »betragte«; »skue«; »opfange«; »skimte«; »kigge«, og dette gøres med øjnene.

Denne hadith bekræftes af et hav af hadith fra blandt andre de seks store hadithsamlinger, og deres betydning er at man forsøger at se nymånen når den bliver synlig, og kan man ikke se den, så faster man i tredive dage.

Når det så er fastlagt af observationelle og videnskabelige fakta, at månen for det første ikke var gammel nok til at den kunne ses og for det andet at den gik ned før solen, så er det i lyset af ovenstående autentiske hadith klart at man fuldender tredive dages faste.

Norge og global observation
Hvad angår beslutningen som Islamisk Råd Norge har vedtaget, så er den korrekt i henhold til de to kriterier de har fastsat, men der er et lille hul i det ene af deres kriterier.

De to kriterier, som angivet på deres hjemmeside, er:
(1) At månen kan observeres inden for den internationale datolinje, og
(2) at mindst et muslimsk land erklærer starten på en ny (islamisk) måned.

Formålet med det første kriterium er at bruge observationer og udregninger til at udelukke umulige eller absurde vidnesbyrd, såsom en blind persons vidnesbyrd om at han har set månen. Dette er fordi det går imod sund fornuft at acceptere et vidnesbyrd som går imod sikre og faktuelle oplysninger om forholdene.

Det andet kriterium er nødvendigt hvis man vil følge en global observation eller erklæring om en ny (islamisk) måned. Hvis ikke der er noget land der erklærer en ny måned, kan man selvfølgelig ikke følge nogen i det.

Problemet opstår når et land erklærer en ny måned, når månen videnskabeligt set ikke kan være blevet set fra det land, men kun har været synlig i en helt anden ende af verdenen. Eksempelvis hvis månen bliver set et sted i Sydamerika, og muslimske lande i Mellemøsten erklærer en ny måned. Dette er i overensstemmelse med de to kriterier, men modsiger selve formålet med det første kriterium, hvis formål var at sikre at absurde vidnesbyrd skulle udelukkes. Så man kan i andre ord (ifølge disse to kriterier) acceptere en erklæring om at månen er blevet set i et islamisk land, selvom det videnskabeligt set kan fastslås at månen ikke kunne ses, hvilket er tilfældet med beslutningen som Islamisk Råd Norge har taget om 'id al-fitr i år.

Dette er også årsagen til at den globale observation ikke bør følges i dette tilfælde: erklæringen er baseret på umulige forhold. Både ifølge moonsighting.com og andre (selv ikke-muslimske) observationelle institutioner er det tydeligt at månen ikke kan have være blevet observeret i Mellemøsten, men kun i de sydligste egne af Sydamerika. Så når lande fra Mellemøsten påstår at de har set månen, så er dette som at acceptere en blind persons vidnesbyrd om at han har set nymånen. Et andet eksempel man kan forholde sig til, er at man sidder i en moské sent på eftermiddagen, og der kommer nogle mennesker ind i moskéen og hævder at de lige har set solnedgangen og at man derfor burde bede maghrib - sent på formiddagen. Det er absurd hvis man accepterer deres påstand, velvidende at det ikke engang er midt på dagen endnu.

Og for de folk der siger at vi ikke må afvise et lands erklæring fordi vi bør acceptere vore muslimske brødres vidnesbyrd, så er spørgsmålet hvorfor de ikke accepterede vidnesbyrdet fra Nigeria som holdt 'id al-fitr allerede d. 11. oktober 2007? Iran erklærede også at de havde set nymånen d. 10. oktober (se billede af deres "hilal" nederst på siden her: icoproject.org) Bor disse muslimske brødre hvis vidnesbyrd man kan acceptere og som man foretrækker over faktuelle oplysninger kun i Saudi Arabien?

Konklusion
Det mest korrekte er at 'id al-fitr er på lørdag d. 13. oktober 2007, hvilket passer med både de observationelle data såvel som de af Shari'a fastlagte principper. Og på trods af at flertallet af muslimerne i Danmark har valgt at følge Saudi Arabien, er dette ikke et islamisk gyldigt argument for at erklære 'id al-fitr.

Men efter at have fremlagt sagen, vil jeg ønske alle muslimer i Danmark en glædelig 'id og respektere deres ret til at have deres egen mening og følge hvem de vil hvad denne sag angår. Der er intet princip i islam der siger at alle skal faste samme dag, selvom muslimer i samme region burde kunne blive enige. Og hvis der er folk der læser dette, og bliver overbeviste om at indholdet i teksten er korrekt, så vil jeg alligevel opfordre folk til at holde 'id med deres familier og kære, for således at undgå fitna, som Allāh i Koranen har erklæret for »ashaddu min al-qatl« (værre end drab), og så senere faste en ekstra dag for at kompensere for den som man burde have fastet.

Må Allāh acceptere vores faste, vores ståen i bøn, vores anråbelser og vores gode ønsker. Må Allāh tildele os gavnlig viden, føde i overflod og helbredelse fra alle sygdomme, og må Allāh være os nådig.

araber, arabisk, lær arabisk, institut, institution, polemik, polemisk, baghdad, koran, koranen, hadith, deen, din, hadeeth, imam, jesus, muhammad, mohammed, mohammad, muhammed, laden, malik, københavn, kbh, danmark, pakistan, qirat, raheem, rahim, usul, usool, osool, fiqh, faqih, waseela, wasila, vasila, vaseela, qadiani, mirza, ghulam, ghulam ahmad, ahmed, qadian, abdal, din, fasad, ghazali, ghazzali, ghazalli, iman, jihad, kalam, tawhid, rububiyya, rububiyyah, uluhiyya, uluhiyyah, asmaa, asma, wa, sifat, al, wtc, irak, iraq, yusuf, salaf, fisq, fasiq, faasiq, jurisprudens, kærlighed, maturidi, ashari, ashaari, jilani, gilani, alif, lam, mim, taha, ta, ha, 11 september, 9, 11, wahabi, wahhabi, wahabee, wahhabee, aboo haneefa, abu hanifa, abu hanifah, bin baz, ibn baz, ibn uthaymeen, ibn uthaymin, wahhab, abd, abu, musa, abi, talib, ali, umar, bakr, abu bakr, shaykh, islam, hafiz, hafidh, isa, musa, moses, yahya, zakariyya, zakariyyah, shafi, shafii, shafei, tawassul, shaikh, sheikh, tasawwuf, sufisme, sufi, bismillah, baslama, basmala, tariqa, abdallah, ahnaf, risala, risalah, risalat, hanbali, hanbal, ash, taymiya, taymiyya, taymiyyah, khawarij, khawaarij, kharijit, kharijitter, ibn abdal wahhab, ibn abdul wahhab, ibn hazam, ibn hazm, mawdudi, najd, najdi, fitna, islamisk, kunst, salawat, salat, salaat, salah, sala, tale, mawlid, milaad, moulid, nabi, nabiy, nabee, albani, nasir, al din, qasida, burda, busayri, busairi, historie, religion, fem søjler, artikler, tro, iman, kvinder, muslimske kvinder, nisa, billeder, webside, hjemmeside, netside, artikel, eid, iid, id, shia, shiite, muslimsk pige, muslimske piger, muslimske drenge, islamiske piger, islamiske drenge, islamisk kultur, muslimsk broderskab, muslimsk familie, islamisk familie, traditionel islam, sunni islam, sunni, muslimsk tøj, islamisk tøj, hijab, jilbab, tørklæde, litteratur, mellemøsten, hizb, tahrir, ikhwani, ibn abidin, abidin, ibn hajar, nawawi, jalal, suyuti, qadi iyad, ibn al-hasan, shaybani, abu yusuf, abu zahra, kawthari, sunnipath.com, islamisk.dk, masud.co.uk, riyad, salihin, sirat, seera, sira, muwatta, sahih muslim, sahih bukhari, ali al qari, quran, sunna, sunnah, ahl al-sunna, ahl as-sunna, ahl us sunna, ahl us sunnah, ibn al qayyim, al jawzi, tantawi, thanwi, fiqh al akbar, wasiyya, wasiyyat, wasiya, aqida tahawiyya, tahawiyyah, ibn hajar, haythami, haytami, hasan al basri, sufyan al thawri, sufyan at tawri, qadi abu yusuf, shaibani, ibn al mubarak, abu dawud, al tirmidhi, bayhaqi, hakim, mustadrak, ibn khaldun, tabari, khatib al baghdadi, al juwayni, juwaini, al razi, al izz, abd al salam, dhahabi, rushd, ibn al arabi, al subki, al azhar, shirk, bida, bidah, kufr, kafir, kuffar, bustan al arifin, bustan al arifeen, ilm i haal, four imams, ihya ulum ud din, al hidaya, fath al bari, sharh sahih muslim, sharh sahih al bukhari, ash shifa, al shifa, shifa, shafaa, minhaj, manhaj, abidin, haddad, haskafi, lykkens alkymi, muslim marriage guide, fajr, zuhr, dhuhr, asr, maghrib, maghreb, magreb, magrib, isha, tafsir, tafasir, mufassir, muhaddith