Der har i noget tid være diskussion om at (animalsk) osteløbe skulle være forbudt (harām), hvis det kom fra et dyr, som ikke var halal-slagtet, og hvis dette var tilfældet, ville ost generelt blive meget problematisk for muslimer at spise, da de fleste oste i vores område består af osteløbe uden at det er angivet om hvorvidt osteløben er af animalsk oprindelse eller vegetabilsk. Dette ville så også gå ud over pizzaerne; at hvis osten på pizzaen er forbudt at indtage, så er pizzaen ikke mindre forbudt. Dette gælder så også alle andre ting hvori ost indgår – som den opmærksomme læser nok kan værdsætte.
Nogle af læserne ved muligvis dette i forvejen, mens andre muligvis ikke gør; men der er et glimrende svar på SunniPath.com, hvor det beskrives, at osteløbe (rennet på engelsk) indenfor Hanafī skolen er tilladt at spise, så længe det kommer fra et andet dyr, end svin – uanset om dyret er halal-slagtet eller ikke, og da osteløbe (almindeligvis) ikke udvindes fra svin, så er osteløbe i andre ord tilladt (halāl) ifølge Hanafī skolen, som udgangspunkt.
Dette er beskrevet i de følgende to links på SunniPath.com i deres Q&A service:
The question of rennet
Kosher, Gelatin, Mono-diglycerides etc...
I den anden tekst, under afsnittet "Cheese" forklares det, at der indenfor Hanafī skolen er to standpunkter:
- Fra Imam A’zam Abū Hanīfa (Allāh være ham nådig), som anser osteløbe for at være tilladt (halāl), uanset om det er fra et halal-slagtet dyr eller fra dyr som ikke er halal-slagtet, med undtagelse af svin, idet alt fra svin ubetinget er forbudt. Forklaringen er - kort sagt - at osteløbe udvindes fra noget hvorigennem der ikke løber blod og det er noget, der som udgangspunkt er tilladt;
- Fra Sāhībayn, Imam Abū Hanīfas to primære elever, navnlig Qādī Abū Yūsuf og Imam Muhammad ibn al-Hasan (Allāh være dem begge nådig), som mener at selvom osteløben i sig selv er tilladt, så vil det være forbudt (harām) at spise den, fordi den er forurenet/besmittet med urenheder fra maven.
– Urenheder som Imam Abū Hanīfa anser, som værende andet end urene (og dermed forbudte) – dvs. tilladte (
halāl).
Konklusion
Fatwa (dvs. den gældende dom eller kendelse) indenfor skolen er, at det er tilladt at spise ost med osteløbe, selvom osteløben kommer fra et dyr som ikke er halal-slagtet (med undtagelse af svin, idet alt fra svin som udgangspunkt er forbudt), mens det er mere ophøjet og fortrinligt, at afholde sig fra at spise sådant ost; eller evt. købe ost for vegetarer som alternativ.
Må Allāh velsigne og belønne os med viden, som er gavnlig, levebrød, som er mere end nok og helbredelse fra alle sygdomme.
araber, arabisk, lær arabisk, institut, institution, polemik, polemisk, baghdad, koran, koranen, hadith, deen, din, hadeeth, imam, jesus, muhammad, mohammed, mohammad, muhammed, laden, malik, københavn, kbh, danmark, pakistan, qirat, raheem, rahim, usul, usool, osool, fiqh, faqih, waseela, wasila, vasila, vaseela, qadiani, mirza, ghulam, ghulam ahmad, ahmed, qadian, abdal, din, fasad, ghazali, ghazzali, ghazalli, iman, jihad, kalam, tawhid, rububiyya, rububiyyah, uluhiyya, uluhiyyah, asmaa, asma, wa, sifat, al, wtc, irak, iraq, yusuf, salaf, fisq, fasiq, faasiq, jurisprudens, kærlighed, maturidi, ashari, ashaari, jilani, gilani, alif, lam, mim, taha, ta, ha, 11 september, 9, 11, wahabi, wahhabi, wahabee, wahhabee, aboo haneefa, abu hanifa, abu hanifah, bin baz, ibn baz, ibn uthaymeen, ibn uthaymin, wahhab, abd, abu, musa, abi, talib, ali, umar, bakr, abu bakr, shaykh, islam, hafiz, hafidh, isa, musa, moses, yahya, zakariyya, zakariyyah, shafi, shafii, shafei, tawassul, shaikh, sheikh, tasawwuf, sufisme, sufi, bismillah, baslama, basmala, tariqa, abdallah, ahnaf, risala, risalah, risalat, hanbali, hanbal, ash, taymiya, taymiyya, taymiyyah, khawarij, khawaarij, kharijit, kharijitter, ibn abdal wahhab, ibn abdul wahhab, ibn hazam, ibn hazm, mawdudi, najd, najdi, fitna, islamisk, kunst, salawat, salat, salaat, salah, sala, tale, mawlid, milaad, moulid, nabi, nabiy, nabee, albani, nasir, al din, qasida, burda, busayri, busairi, historie, religion, fem søjler, artikler, tro, iman, kvinder, muslimske kvinder, nisa, billeder, webside, hjemmeside, netside, artikel, eid, iid, id, shia, shiite, muslimsk pige, muslimske piger, muslimske drenge, islamiske piger, islamiske drenge, islamisk kultur, muslimsk broderskab, muslimsk familie, islamisk familie, traditionel islam, sunni islam, sunni, muslimsk tøj, islamisk tøj, hijab, jilbab, tørklæde, litteratur, mellemøsten, hizb, tahrir, ikhwani, ibn abidin, abidin, ibn hajar, nawawi, jalal, suyuti, qadi iyad, ibn al-hasan, shaybani, abu yusuf, abu zahra, kawthari, sunnipath.com, islamisk.dk, masud.co.uk, riyad, salihin, sirat, seera, sira, muwatta, sahih muslim, sahih bukhari, ali al qari, quran, sunna, sunnah, ahl al-sunna, ahl as-sunna, ahl us sunna, ahl us sunnah, ibn al qayyim, al jawzi, tantawi, thanwi, fiqh al akbar, wasiyya, wasiyyat, wasiya, aqida tahawiyya, tahawiyyah, ibn hajar, haythami, haytami, hasan al basri, sufyan al thawri, sufyan at tawri, qadi abu yusuf, shaibani, ibn al mubarak, abu dawud, al tirmidhi, bayhaqi, hakim, mustadrak, ibn khaldun, tabari, khatib al baghdadi, al juwayni, juwaini, al razi, al izz, abd al salam, dhahabi, rushd, ibn al arabi, al subki, al azhar, shirk, bida, bidah, kufr, kafir, kuffar, bustan al arifin, bustan al arifeen, ilm i haal, four imams, ihya ulum ud din, al hidaya, fath al bari, sharh sahih muslim, sharh sahih al bukhari, ash shifa, al shifa, shifa, shafaa, minhaj, manhaj, abidin, haddad, haskafi, lykkens alkymi, muslim marriage guide, fajr, zuhr, dhuhr, asr, maghrib, maghreb, magreb, magrib, isha, tafsir, tafasir, mufassir, muhaddith
